在同一套问题里，
看见不同答案。

通常不以创造神为教义中心；缘起、无常、无我是基础，大乘进一步发展空性、佛性等论述。

主流尼西亚传统相信独一上帝为圣父、圣子、圣灵三位一体；不是三个神。

真主绝对独一、超越而慈悯，是创造者与审判者；认主独一是不可让渡的核心。

诸法依条件生灭，没有永恒不变的自性；宇宙常被理解为多重世界与漫长循环。

世界由上帝创造并被称为美善，却受罪与破裂影响；历史指向更新、审判与新创造。

世界由真主创造并有目的，人是受托者；历史最终走向复活与审判。

无明、贪爱与执取使众生经验苦，并延续业与轮回。

罪使人与上帝、他人、自身及受造界的关系破裂。

人会遗忘、骄傲、误用自由并偏离正道；通常不接受遗传性的原罪观。

涅槃与觉悟，即止息造成苦的根本条件；大乘突出菩萨道与普遍成佛愿景。

与上帝和好、罪得赦免、生命更新、身体复活并分享永恒生命。

顺服真主、获得引导与慈悯，在审判中得善果并亲近真主。

以戒、定、慧为骨架；具体可表现为八正道、禅修、念佛、持咒、菩萨行等。

以上帝恩典与基督为中心；信、悔改、洗礼、圣餐、爱与善行的关系由各传统不同表达。

信仰、礼拜、天课、斋戒、朝觐与道德生活；法学和灵修传统说明具体实践。

传统佛教接受业与轮回；涅槃并非通常意义的天堂。现代心理化解释只是部分取向。

主流传统相信身体复活、审判与永恒生命；天堂、地狱及中间状态的细节解释不一。

一次尘世生命之后复活、审判，并对信仰与行为承担责任；细节解释存在多样性。

经典、戒律、僧团与传承师长共同构成权威；不同传统没有单一全球最高机构。

圣经居核心；圣传、教会训导、大公会议与个人解释的权重随传统不同。

无单一全球教会；学者、法学派、地方机构与宗教领袖的权威因逊尼、什叶及地区而异。